论坛主题：“生命·实践”教育学派第三代学人对话
时间：2026.4.25（周六）下午
地点：华东师范大学（中北校区）逸夫楼309会议室
叶澜老师：谢谢大家，今天的“精神劳动”强度很高。上午的议程非常紧张，下午的发言又分量极重，既关乎学派的理论核心，又关乎时代精神。我有点为自己的体力骄傲，到现在还能撑下来和大家一起听，一起思考。不过毕竟年纪大了，时间也不早了，听好第二组发言，我们就先退出。很抱歉，后面不能全程参与。我相信你们会留下文字记录，我会仔细阅读，慢慢琢磨，继续思考。
对我们“生命・实践”教育学派的每一个人来说，今天是非常关键的一天：我们第一次向这么多同道、朋友，系统地阐述我们的想法；也是我们第一次听到这么多丰富的，而且在一定程度上比我们自己思考得还要深入、细致的回应和发言。所以，这一天是难忘的。
我们正在构思写一本关于“当代中国教育学”的书。这本书不是我们拍脑袋想出来的，而是基于我们长时间的理论思考和实践探索。而且，许多理论经过实践的检验，被证明是可行的。其中重要的一条经验，就是要到实践中去，真正和实践者沟通，学会理论与变革的实践互动生成。
理论与实践的交互生成，首要的是两方面的工作者能建立起相互信任的关系。一线的中小学校长、老师觉得我们是“真心实意的人”，不是到实践中来做做样子，不是为“找点材料、回去写文章”而来的人。他们感受到我们是真心实意想和他们一起改变学校、发展学校，让老师和学生在学校里能得到更好的生命体验和成长，能体验到教育的尊严与欢乐。所以，我们的关系不是“研究者与工作对象”的关系，而是一种“交心”式的朋友关系。大家刚才谈到“人-机”关系，我认为：人和人之间真实的情感联结，是机器无论如何都无法代替的。机器可以和人做知识方面的沟通和交换，但它没有办法产生真实的感情，它缺这个机制。即使给它装上这个机制，真人的情感和机器的也不可能完全一样。
这是我想讲的第一点。
第二，我可以明确表达：“生命・实践”教育学已初步建成，它的价值取向不会变，它的基本的核心概念不会变，它的整体架构不会变。如果一个学派的建设，一直处在“要变”的状态，连核心概念都要动摇，那说明它还不足以称为学派。学派的建设是有主心骨的，这个主心骨就是学派的核心概念。至少我是不会动摇的，我会继续做下去。
“生命·实践”学派要变的是什么？是随着时代的发展，如何把新问题纳入进来、扩大、深化、沟通，我们要做好这些方面。
今天的讨论给我们很多启发，欢迎大家把自己的思考写成文章，我们有自己的杂志，大家也可以向《教育研究》这些影响力更大的杂志投稿。最近我和孙元涛教授、庞庆举老师在《教育研究》（2026.3）上发了一篇文章（《当代中国教育学自主知识体系的内生建构——以“生命·实践”教育学派创建为例》），谈中国教育学自主知识体系的建构问题，以“生命·实践”教育学派为例。我不想空谈，空谈没有大意义。具身体验的思考价值，是未做者讲不出来的；仅听别人讲，也还不是你自己的认识。真要把教育学弄明白，一定要有自己的探索、实践和体悟，大大小小都可以，可以从小的开始，也可以从大的开始，慢慢深入。
希望各位回去以后，都能找到自己的研究方向和主题，实现更好的发展。如果下一次还有机会交流，那就更好了。到那时，大家分享的不只是对我们的品评，而是你们自己研究的体会。这是我要讲的第二个方面。
第三，我们目前面临的尚待深化的问题，主要有四。
1.在中国和西方的关系方面。过去我们是偏西方的，总想用西方的理论来指导、解释中国的实践。现在看来，这条路可以走一段，但它不可能从根本上解决问题。所以我们现在开始更多地研究我们自己的本土问题，在探索性、创造性的研究实践中努力地去解决这些问题。当然，这不是说要排斥西方。我们学派从来不想独霸天下，我们希望能开个头，希望有更多同仁参与，希望有更多学派产生，大家在各自独立研究的基础上，有更好的交流、学习、成长，共同推进中国教育学的建设。
在中西关系上，我们要加强自己的研究。
2.在理论与实践的关系方面。今天在座的各位理论修养已经到了一定水平。当然，学无止境，我们永远都有不足。比如我自己，现在深感自己对传统文化的认识还不够深，所以我花了近三年的时间在读“传统”，先要自己充实、想明白，然后再讲话。如果你没有充实，没有理解，那就会瞎讲，胆子越大越敢胡说。所以，一定要自己真正想明白了，再发表意见。这方面我们都要加强。
3.在教育基本理论问题的研究上，我们要加强对教育与社会发展和个人发展“两大发展”之间的关系研究。原来，比较缺少的对个体终身发展的教育研究，缺少对教育在人终身发展中的价值及其实现问题的研究。现在，社会又进入一个巨变的时代，社会又出现许多新问题；关于教育与社会发展的关系研究，也提出了许多需要研究的新问题。我们还要加强对教育与“两大发展”之间的关系研究。有人说：教育学好像没有太多成熟的东西，没什么好学；而我恰恰认为：正因为有如此的不够成熟，所以教育学是最需要创造者和开拓者参与的学科。
我相信大家会比我们这一代有更多的创造、更多的收获。只要你“心”不要太活、太浮躁，不要手里干着、碗里端着，想着的却是人家文章发得多，就忙着改方向也去发一点文章。如果“心”摇来摆去，反而什么都做不成。
4.关于研究方法的取向问题。现在有一些声音很强调实证研究，我们从来不否认实证研究的必要性，但教育学是一门与心灵相关的学科，它不能完全用科学化、用实证研究所强调的那种“可见的、可操作的”标准（这只是在最表面的层次）来衡量。教育学人真正的更深的功底是哲学和方法论水平。所以我希望大家无论将来做课程教学研究、做德育研究还是做其他研究，都要加强自己的哲学基础，提高研究的方法论水平。这对研究者的持续发展、持久发展，是非常有价值的。
以上，是我自己感受到的一些重要方面，提出来和大家交流。相信大家一定会比我们这一代更有出息，会对教育与教育学研究事业做出更大的贡献。我期待自己头脑清醒的时间能再长一点，可以继续学习，可以完成自己对教育学研究的“圆满句号”，那就是从中国优秀传统文化中汲取对教育学研究的智慧启发。此事做好，我将进入自由阅读的阶段。我最想自由阅读的是文学，是小说， 是散文，是诗歌——这些最能表达人内心的丰富。每个人都有自己的喜欢，不要丢掉自己的喜欢。当然，如果教育学就是你自己最喜欢的，那就是最完满的了。