1952年爱因斯坦应《纽约时报》教育编辑的请求，写了一份题为《培养独立思考的教育》的声明，发表在这一年10月5日的《纽约时报》上。该声明是爱因斯坦德育观的集中体现。
声明中有言：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值（即社会伦理准则）有所理解并产生强烈的情感，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。为了获得对别人和对集体的适当关系，他必须学习去了解人们的动机、他们的幻想和他们的疾苦。”由此可见，德育是培养和谐发展的人的关键。
我国古代“孔门四科”德行、言语、政事、文学，其中德行是第一位的。今天“德智体美劳全面发展”，德也是第一位的。当前，全球经济飞速发展，后工业社会到来，我们人类面临的德性挑战无疑日趋严峻。在这样的背景之下，如果疏于德育工作，后果将会很严重。试想，原本应心灵阳光的学生，如果缺乏尊师、感恩父母和社会这些最基本的美德，是不是巨大缺憾呢？2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上强调：“‘才者，德之资也；德者，才之帅也。’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。办学就要尊重这个规律，否则就办不好学。”立德树人应始终是我们教育的根本任务。
德育，要从小抓起，家庭、学校、社会都要负起责任。青年阶段是养成价值观、美德的重要时期，我们可以从爱因斯坦的德育观中得到两点启示：一、自我教育、自我反省。德国哲学家康德说：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”时时、处处、事事以道德准则约束自己，既要善独，又要与人为善；二、同理心。不能永远只站在自己的角度观看他人和社会。学会换位思考，懂得体察和了解别人的疾苦，才能摆脱自私自利的人性之恶。除此之外，我们还需要注意两点：一、与书为友。读一本好书就是和一位品德高尚的人谈话。读杜甫的诗能得到忧国忧民的感发，读《约翰·克利斯朵夫》能懂得如何超越自我，读鲁迅先生的著作心灵能得到升华……读好书，做好人。二、志向远大，富有情怀。树立远大理想，在服务国家、奉献社会中实现人生的意义，做一个有大爱大德大情怀的人。
当精致的利己主义者自以为是的时候，我们有必要重读爱因斯坦的教育声明，反省教育，特别是德育工作。力戒空谈，德育请从尊重老师、关心理解身边的人做起。
作者单位：南京师范大学
文章来源：《中国教育报》