交流汇报环节
图1 华东师大基教所团队合影 在7月10日-11日，基教所团队两位教师与三位博士研究生分别参加了五个分论坛，进行了交流报告。 王占魁教授作了题为《论“全面发展教育”的价值秩序》的专题报告。他指出，人的全面发展既是人类长期以来的人格追求，也是现代教育的重要价值目标。围绕这一理念，古今中外教育家曾提出多种“优先论”，但窥其实质在于实现教育的整体平衡，且大致经历了“心灵和谐”到“身心和谐”两个阶段，而非当前教育界所谓德、智、体、美、劳五维整合的“全面发展”观。他回顾了严复、王国维、蔡元培在借鉴斯宾塞和马克思教育思想基础上构建的“三育”“五育”理论，并指出，这些理论与当前中国教育框架存在五个方面的内涵分歧，为深化教育改革提供了重要线索。他强调，马克思所提出的“自由发展”优于“全面发展”的价值排序，揭示了当前考试主导下教育改革的核心问题。此外，王占魁教授指出，“五育”应理解为维度而非内容，哲学教育和劳动训练具有不可与其他“四育”并列的特殊性，而“体育”作为其他教育形态的基础条件，其地位有待再次确认与高度重视。 图2 王占魁教授报告 哲学系洪澄副教授作了题为《Confucian Jiaohua and AI-enhanced Civic Education》的专题报告。他提出，可以以儒家教化思想作为回应 AI 时代教育伦理挑战的哲学方法论框架，强调在智能技术快速发展的背景下，教育更应坚守儒家“仁道”原则，他主张构建一种以“互惠”为基础的关系性、情境化的智能教育实践路径，以超越技术至上主义，回应AI带来的算法偏见、个性化与标准化的冲突、学生自主性的削弱等问题。他强调，AI 时代的教育权威不应源自技术优势，而应立足于人的个体尊严和生命价值。 图3 洪澄副教授报告 博士研究生邱燕楠作了题为《智能化与个性化全人教育：基于教育视频图像研究的中国贡献与实践反思》的专题报告。她指出，教育视频图像作为现代教学媒介，正通过其直观性与互动性，推动学生在认知、情感、社交、身体与审美等方面的全面发展。在中国，从“国家智慧教育平台”到“STEM动画课程”，视频图像已广泛融入全人教育，展现出促进个性成长与技术素养的重要价值。她强调，视频图像虽具潜力，但仍需在教育者引导下与多种教学方法结合，平衡虚实体验、提升互动性，推动智能化与个性化全人教育的深化发展。 图4 邱燕楠报告 博士研究生邱晨作了题为《学生视角的课堂教学质量对其数字化素养的影响机制研究：学习投入的中介作用》的专题报告。她以数学学科为例，探讨学生感知的课堂教学质量如何通过学习投入影响其数字化素养。研究基于PISA 2022数据，选取香港和英国共约1.9万名学生，通过结构方程模型分析发现：在两地，课堂管理与认知激活通过数学焦虑间接影响数字素养；香港学生的行为投入在课堂教学与阅读成绩之间起正向中介作用，而英国学生则表现为认知投入的中介效应。指出，中英教育者应重视提升学生的数学学习兴趣，建议英国教师丰富学习素材，中国教师则可尝试更多样化的教学策略，以促进学生的数字素养发展。 图5 邱晨报告 博士研究生李恒作了题为《技术深度嵌入下教学设计的困境审视与未来之思》的专题报告。他指出，教学设计作为连接教育理论、学习理论与教学实践的核心纽带，正面临新兴技术深度嵌入所带来的重构机遇与现实困境。一方面，技术的不断发展推动教学设计实现系统优化；另一方面，实践中却出现了教学设计工具化、程式化、去主体化的趋势。这些困境不仅源于技术发展的局限，更在于对技术与教学关系的认知偏差，体现为教学设计中的三重假设误区：数据驱动下的确定性假设、技术思维下的还原性假设与技术理性下的分离性假设。为此，未来的教学设计应注重生成性过程、回归教师与学习者的主体性，并强化教学设计在理念与实践之间的整体一致性。 图6 李恒报告 综上， 两位青年教师和三位博士生，分别从历史、哲学、技术与实证多维视角进行了汇报：王占魁教授重审“全面发展”的价值秩序，洪澄副教授以儒家教化回应 AI 伦理挑战，三位博士生则分别用视频图像分析、PISA 大数据及教学设计批判，呈现了中国在智能化、个性化全人教育中的最新探索与反思。
